El jueves 6 de noviembre, un maravilloso soplo de aire fresco recorrió la Universidad de Haifa, situada en la cima del Monte Carmelo, con vistas al mar Mediterráneo. Líderes religiosos de comunidades drusas, musulmanas, judías y de distintos ámbitos cristianos, junto con personas no religiosas de buena voluntad, se reunieron allí con académicos del Laboratorio de Estudios Religiosos de Haifa (HLRS) para otorgar su Premio Anual de la Paz al Cardenal Pierbattista Pizzaballa, Patriarca Latino de Jerusalén. Tras dos años de un conflicto desgarrador, donde la agresión violenta monopolizó el ambiente, hizo bien a todos escuchar voces de nuestra humanidad compartida reclamar un lugar en el espacio público. ¿Quién tiene el valor de aportar bondad donde domina la negatividad? A menudo sentimos la tentación de añadir más negatividad incluso cuando otros intentan hacer lo mejor que pueden. Es momento de sumar más bondad hasta que nuestra copa rebase. Todos nos sentimos alentados cuando alguien se levanta para aliviar a quienes sufren de manera insoportable.

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La fractura comunitaria es una gran oportunidad para que muchas virtudes crezcan, si realmente buscamos tu Reino.

Si buscamos nuestro propio reino, entonces la fractura comunitaria se vuelve completamente insoportable y solo exacerbaremos las circunstancias negativas y aumentaremos la carga. La fragilidad de la comunidad es el escenario para volvernos más generosos, pacientes y entregados. Es la arena donde la práctica de la virtud heroica trae sanación cuando entregamos nuestra vida al servicio de la paz de Dios en cada alma y en la comunidad entera.

En tiempos de conflicto, somos llamados a comprometernos más profundamente con el Reino de Dios, con paciencia, generosidad, humildad, palabras que edifiquen, y otorgando a cada persona el respeto que merece por ser imagen y semejanza de Dios, por más rota, afectada por fuerzas del mal o envuelta en dinámicas depravadas y destructivas que pueda estar.

Los tiempos de conflicto requieren una entrega más grande y silenciosa, con la confianza de que “todo contribuye para bien de quienes aman a Dios, de aquellos que han sido llamados según su propósito” (Rm 8,28). En pocas palabras, debemos mirar a Jesús y seguirlo en su modo de afrontar el conflicto, que está plenamente expresado en el Padrenuestro y las Bienaventuranzas. No eliminaremos todos los conflictos, pero mientras arden, nuestro amor puede crecer en un servicio mayor al Reino de Cristo. Quizá no disminuyamos el conflicto, pero sí podemos volvernos menos conflictivos.

Precisamente en tiempos de conflicto, el Señor está formando grandes santos que surgen con virtudes oportunas. ¡Quizá este sea también el sentido de entrar por la puerta estrecha! “Esfuércense por entrar por la puerta angosta, porque yo les digo que muchos intentarán entrar y no podrán” (Lc 13,24). ¡Cuánto esfuerzo exige esto! En tiempos de conflicto, no debemos soñar con soluciones simplistas ni blandir consignas superficiales que fomenten la injusticia o resulten en alianzas egoístas con consecuencias perniciosas.

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“Donde haya odio, que sembremos amor”

Esta conocida oración de San Francisco capta bien nuestro mensaje. Los tiempos de conflicto requieren que rece más, para hacerme fuerte y permanecer firme junto a mi familia o comunidad, abrazando a cada persona con mayor humildad, paciencia y amor. El otro día, un admirable pastor de Calvary Church que nos visitaba citó a un viejo amigo suyo que sirvió como sacerdote católico en Centroamérica: “Un misionero va donde no es amado pero es necesario, y se marcha cuando deja de ser necesario pero es amado.” Su forma de acercarse a aquel torbellino de guerra y miseria era entrar y arrojar algunas piedras grandes para calmar las aguas. “Se necesitan personas de carácter que entren y sean como rocas dentro del remolino de violencia verbal, emocional y física.”
En pocas palabras: miramos a Jesús y lo seguimos en su modo de afrontar el conflicto. Mucho está expresado en el Padrenuestro unido a las Bienaventuranzas. Participar en la misericordia de Dios es la banda de oro que se dobla para unir las partes enfrentadas.

Mi esperanza, Señor, está en tu misericordia.

Confié en tu misericordia,
que se alegre mi corazón con tu salvación;
que cante al Señor: “Él ha sido bueno conmigo.”
Mi esperanza, Señor, está en tu misericordia. (Sal 13,6)

Debo ser parte de esta labor de resolver conflictos, de reabrazar a todos los creados a imagen y semejanza de Dios. Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios. Suya es el Reino de los cielos. Gloria a ti, Señor, por reconciliar enemigos, separarnos en medio de nuestras disputas y hacernos nuevos. El conflicto es un tiempo para el amor creativo y la entrega, para llevar alivio donde el sufrimiento requiere un remedio urgente.

Mucho dolor queda de conflictos pasados. Más dolor surge de los conflictos propios. Todas las sociedades —desde la familia hasta la comunidad internacional, incluidas las comunidades religiosas— experimentan serios conflictos y heridas. ¡Todos sufren!

Qué vocación tan divina es dedicarse a la reconciliación y la construcción de paz. Que nunca agrave yo un conflicto y que siempre esté plenamente implicado en desescalar y ayudar a los heridos a reconstruir fraternidad, vecindad y cooperación hacia la comunión plena para todos.

La familia: primera escuela de paz

Padres y madres contribuyen inmensamente a formar hijos pacíficos y pacificadores. Los padres guían a sus hijos con el ejemplo de comunión en la pareja, siendo tan distintos en carácter, temperamento y formación. Cada conflicto resuelto con paciencia y bondad transforma a los hijos en constructores de paz.
La vida familiar es el mayor aporte a largo plazo para la paz social. La vida escolar y los espacios de recreación continúan este proceso formativo sin interrupción.

Vivamos la vida plenamente. ¡Reconciliémonos!

El Espíritu Santo nos es dado como recurso infinito para transformarnos en pacificadores y para nuestra acción de reconciliación y comunión en todas partes. Hemos heredado la fragilidad, pero también recibimos privilegios y oportunidades para impulsar la renovación y la armonía. Todos podemos trabajar con esperanza por un futuro mejor entre nosotros. Esto también forma parte de la labor de One Step Closer – Hospitality Together, que más adelante debemos explicarles con más detalle.

El Padre del Cielo está más que dispuesto a nuestra reconciliación con Él y a equiparnos para nuestra labor reconciliadora entre nosotros mismos. “Perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden, y no nos dejes caer en tentación y líbranos del mal.” Parece que el propósito principal de nuestra fuerza interior es la reconciliación. Observemos el Padrenuestro: solo pedimos el pan de cada día —tan necesario para nuestra actividad cotidiana— y después todo se expresa como perdón y liberación del mal.

Después del desayuno, del almuerzo y de la cena, la actividad más importante a la que podemos dedicar toda nuestra energía es reconciliarnos con el Padre y entre nosotros, para que todos seamos liberados del mal. Esa es la conclusión del Padrenuestro. Cuando logramos eso, podemos decir: amén. Eso es vivir plenamente. Nuestra vida está llamada a dedicarse a la reconciliación y la renovación de cada persona y comunidad. No faltará trabajo. Qué asombroso que Jesús termina la oración allí mismo, sin agregar nada más. ¿Será que quiere que nos enfoquemos en estas realidades primarias?

Merav Oknin‍

Asistente de Contabilidad

“En Magdala me encanta cómo la gente se trata mutuamente. Es un gusto trabajar aquí. Te sientes muy respetado.”

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Mi nombre es Merav. Estoy casada y soy madre de tres hijos; vivo en Beit She’an. Trabajo en Magdala desde hace aproximadamente año y medio como contadora del hotel.

Al principio tenía un poco de temor por trabajar en un lugar tan distinto, con tantos sectores y culturas.

Soy judía y mis padres inmigraron desde Marruecos —una cultura diferente. Pero en Magdala me encontré en un lugar increíble, con una mezcla rica de culturas, conociendo el mundo de sacerdotes, religiosas, iglesias, cristianos, judíos, musulmanes, drusos y más.

Es muy interesante aprender y conocer las distintas festividades de cada cultura. Es muy hermoso ver cómo las personas respetan las celebraciones de los demás, el Shabat de cada uno y la fe de cada uno. Al final, cuando todos se sientan a almorzar juntos, se demuestra que esencialmente todos somos lo mismo: personas que quieren vivir juntas, ganarse la vida y, al mismo tiempo, experimentar muchas culturas distintas, especialmente aquí en la Tierra de Israel.

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