Afortunadamente, estas palabras están apareciendo con más frecuencia esta semana en conversaciones en toda Tierra Santa y en todo el mundo: Alto el fuego, tregua, acuerdo de paz, proceso de reconciliación, relaciones mutuas florecientes, aliados comprometidos y una sola familia.

En un grupo interreligioso de WhatsApp apareció recientemente el siguiente mensaje en respuesta a un judío que preguntaba cómo podía ayudar a las familias necesitadas de Gaza:

“Hace poco hubo un artículo sobre una organización que organiza ‘aldeas’ para huérfanos en Gaza, incluyendo comidas y educación. Fue fundada por un médico estadounidense de origen palestino y está financiada principalmente por israelíes.”

Ojalá este ejemplo pudiera caracterizar a todas las personas que sufren los conflictos actuales o recientes.

Las siguientes reflexiones fueron inspiradas por los textos litúrgicos de hace poco más de una semana, en los que se yuxtaponían Jonás —que no quería seguir las órdenes de Dios para ser una bendición para sus enemigos— y el Padrenuestro, en medio de los conflictos generalizados en la región.

Ahora, en Tierra Santa, respiramos con alivio al saber que las partes locales han detenido la guerra. El intercambio de rehenes y prisioneros ha traído consuelo a muchas familias y a personas en general, incluso un suspiro de alivio mundial, y quizás un estímulo para la esperanza de otras comunidades en conflicto.

El procedimiento más fácil es el del mandato autoritario: anunciar, proclamar e imponer principios intelectuales de buen comportamiento. La tarea más difícil es construir una relación que realmente ayude a mover a la persona obstinada hacia el bien y que interiormente acepte los principios de verdad y justicia, prerrequisitos esenciales de la paz.

La sinceridad, la veracidad y la bondad genuina en favor del otro son componentes esenciales que permiten confiar verdaderamente y crecer como persona en una relación difícil, e incluso abrazar al Dios vivo e invisible que nos ama inmensamente.

Estas relaciones necesitan tiempo, espacio y conexión personal, y por eso la mejora de la humanidad ocurre en pequeños círculos y no escala fácilmente. Toma generaciones...

Es ese pequeño monasterio en medio del desierto donde unos pocos hombres o mujeres perseveraron durante años construyendo vida comunitaria y oración, lo que acabó tocando los corazones de los habitantes cercanos y lejanos. Los monjes o monjas ganaron respeto porque la perseverancia en construir comunidad es uno de los logros más difíciles y maravillosos de la humanidad redimida: un anticipo de la sociedad celestial.

Las relaciones fieles tardan décadas y generaciones en forjarse, pero siempre son frágiles y pueden sufrir heridas profundas, disfunción o incluso desaparecer de un momento a otro. Comprendemos así por qué la familia y la pequeña comunidad religiosa son recursos tan preciosos para una sociedad fuerte y sana.

Favorecer y fortalecer la familia y las pequeñas comunidades religiosas está entre las mejores inversiones de energía para transformar nuestro mundo.

El Padrenuestro es un ejercicio espiritual de primer nivel para lograr este propósito. La repetición frecuente y consciente de esta oración riega el alma interior de cada persona y comunidad, como las lluvias frecuentes que riegan los campos verdes de Irlanda, produciendo praderas exuberantes y abundantes cosechas.

El Padrenuestro es una obra de genio terapéutico para nuestras almas y nuestras relaciones. Es una oración sin “yo” ni “mí”, solo “nosotros”, “nuestro” y “tú”. Cuando se reza con profundidad y conciencia, se revela como exigente y espiritualmente transformadora: una auténtica terapia contra la división y una escuela para superar nuestra atomización social.

En la escuela recuerdo cuando aprendíamos a analizar sintácticamente un texto, descomponiéndolo en sujeto, verbo y objeto, con sus matices de adjetivos, adverbios y oraciones subordinadas. Era especialmente necesario para aprender latín, con sus declinaciones y conjugaciones que expresan con precisión estos elementos sintácticos diversos.

Intentemos aplicar esto al Padrenuestro: el yo solo aparece en plural —nosotros y nuestro, nunca en singular: yo, mí.

La palabra sintaxis proviene del griego σύνταξις, que significa “orden o disposición conjunta”. El Padrenuestro no es una oración solitaria, incluso cuando se reza a solas en la intimidad del alma. Estamos todos juntos, desde muchos puntos de vista.

De las 54 palabras del Padrenuestro en inglés, 12 son inclusivas y no admiten exclusión.

Tu, nuestro y nosotros

Nuestro Padre  
Tu nombre  
Tu reino  
Tu voluntad  

Danos nuestro pan  
Perdona nuestras...  
Así como nosotros perdonamos...  
Contra nosotros  
No nos dejes caer...  
Líbranos...  

Sujeto, objeto, verbo:

• 3 veces  = (Tu)

• 1 vez  = (segunda persona singular)

• 3 veces = (nuestro)

• 5 veces = (nosotros)

• 1 vez  = (nosotros, sujeto en conjunto)

Total:

• Primera persona plural: 9

• Segunda persona: 4

Observa:

• Ausencia total de “yo” y “mí”

• Inclusión total de todos: los hambrientos, los pecadores y mis enemigos

• La única vez que se usa “nosotros” es para perdonar

¡Toda la familia humana!

Todos los necesitados y todos los creados para adorar a Dios y gozar de las bendiciones de su Reino.

Estamos todos juntos en esta oración.

Es una oración que repetimos con frecuencia sin pensar en sus implicaciones, pero que tiene el poder de sanar nuestra enfermedad mundial.

Historias dramáticas como la del profeta Jonás cambian nuestra manera de pensar, nos transforman y nos ayudan a interpretar nuestras experiencias costosas que tanto nos han hecho crecer.

Las parábolas del Evangelio —el Hijo Pródigo, el Buen Samaritano, el Rico y Lázaro, los Talentos— están fuera de nosotros, pero iluminan con claridad nuestras experiencias directas.

¡Dejemos de elegir quién merece amor!

Nadie está fuera de los límites del amor. ¿Podemos poner límites a quién debemos amar? ¿Y los demás, no están dentro? ¿Podemos decidir con quién servir las necesidades de otros en el amor, o podemos hacerlo con todos? Si Dios te enviara a amar a alguien que odias, ¿irías? Jonás quiso poner límites al amor de Dios. Jesús los derribó. Para Jesús, el samaritano es el héroe. Nadie está fuera del alcance de la misericordia de Dios. Amar a los incómodos. ¿A quién estamos evitando? Ve y haz tú lo mismo. Ama a los que parecen imposibles de amar. Dejemos de elegir quién merece amor.

‍

Abu Carlos, Nasser Ghnadry – Gerente de Mantenimiento

Nasser nació en Rameh, una localidad de Galilea, siendo el menor de tres varones y dos mujeres. Su madre era maestra de primaria y su padre trabajaba en construcción. Aunque Nasser evitaba trabajar con su padre, tras graduarse en Administración de Empresas en el COLMAN (College of Management), terminó involucrándose en la construcción y le encantó el aspecto práctico del trabajo.

Cuando tenía doce años, su madre falleció de cáncer, un golpe muy duro. Nasser fue criado en una familia cristiana: su madre católica y su padre cristiano ortodoxo, quien lo envió a escuelas católicas. En 2008 se casó con Salma y hoy es padre de dos niñas y un niño llamado Carlos.  

Como es costumbre, cuando una familia tiene su primer hijo varón, el nombre de los padres cambia: ahora Nasser es Abu Carlos (“padre de Carlos”) y todos —familia y amigos— lo conocen así. De igual modo, Salma es Ima Carlos (“madre de Carlos”). ¡Me encanta esta costumbre! Expresa un profundo respeto y aprecio por la paternidad y fortalece la cultura familiar.

En 2016, uno de los empleados de Magdala lo llamó para invitarlo a trabajar en la construcción. En ese entonces, solo Duc In Altum estaba terminado. Nasser participó directamente en la finalización de los edificios junto con plomeros, pintores, yeseros y carpinteros. Pocas personas conocen las instalaciones como él, quien hoy es jefe de mantenimiento.

Trabajando en equipo con el personal de construcción, aprendió todos los sistemas y procesos de primera mano. Magdala lo envió al Haifa Mishlav College para cursar un programa de un año en Gestión de Mantenimiento, que completó con éxito, obteniendo su licencia. También hizo un curso de mantenimiento de piscinas y obtuvo la licencia correspondiente del Ministerio de Salud.

Nasser ama Magdala:

“Desde el principio, Magdala se siente como una familia. Te sientes parte del lugar. He construido mucho aquí y miles de detalles me son familiares. No solo sé cómo funcionan, sé su historia exacta. Magdala te hace crecer humana, profesional y, si tú quieres, espiritualmente.”

‍