¡No me desmiembres! ¡Moriré!

Cualquier niño que haya crecido en una granja sabe de primera mano, gracias a su observación de capullos de flores, mariposas y diversos animales, que los seres vivos están compuestos por una compleja unidad de muchos miembros. Si es posible, se resisten con todas sus fuerzas a ser desmembrados. De lo contrario, morirán o al menos enfrentarán discapacidades significativas y situaciones que amenazan su vida. Imaginemos un venado sin una pata o un ave sin un ala. La muerte llega con un desmembramiento severo. Un árbol separado de sus raíces o un animal privado de su cabeza, corazón o pulmones no puede sobrevivir. Los agresores, tanto en la naturaleza como en la política, lo saben instintivamente y por eso intentan desmembrar a sus oponentes, tal como decía César: ¡divide y vencerás! Cada ser vivo es una maravilla de unidad, esencial para su florecimiento y su vida. Lo contrario también es cierto: cuando los seres vivos se unen, sobreviven con mayor facilidad a ambientes hostiles y prosperan. Hace poco, pequeños bares de barrio en España organizaron los llamados Tocayo Bars (video en YouTube) para resistir el enorme poder de mercado de las grandes cadenas internacionales.

Como personas de fe, rastreamos este fenómeno hasta nuestra comprensión misma del Creador, fuente de toda vida, que es absolutamente uno. Como creyentes cristianos entendemos que Dios está tan lleno de vida, de procesos y de dinamismo, que constituye una Trinidad de Personas: Luz de Luz, de la misma naturaleza que el Padre; el Dador de vida que procede del Padre, etc. La oración culminante de Jesús en la Última Cena contempla y busca una unidad directamente vinculada a su unidad con el Padre (Jn ,17).

Este artículo no se detendrá ni en la naturaleza ni en la política, tampoco en la alta teología, sino que intentará recorrer las Escrituras para descubrir la unidad que Dios tiene en mente para nosotros, para la familia humana y para su pueblo: una unidad que llena de alegría y comunica vida.

Creados como una sola familia: ¡nos encanta cantar y bailar juntos!

«¡Qué bueno y agradable es que los hermanos vivan unidos!» Hay una verdad fundamental implícita en este primer versículo del Salmo 133: la unidad es hermosa, nos beneficia y experimentamos su bondad. Cantamos y bailamos para celebrarla. Los aficionados de un equipo vencedor llenan estadios enteros con su alegría mientras se mueven al unísono en grandes oleadas alrededor del estadio. Todos son uno.

«No es bueno que el hombre esté solo» (Génesis 2,18). Esta afirmación queda confirmada positivamente cuando somos bendecidos juntos. Disfrutamos de la familia, de la compañía, de la amistad y del apoyo de los demás. Esto sucede porque hemos sido creados para la unidad; está entretejida en la trama misma de nuestro ser. En realidad, no hay una sola historia en las Escrituras que, de una u otra forma, no hable de esta comunión, ya sea lamentando su ausencia o celebrando su presencia.

«Entonces dijo Dios: “Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza”» (Génesis 1,26). Un solo Dios, una sola imagen para todos los seres humanos. Una de las intuiciones más importantes del relato de la creación, que culmina en Adán y Eva, nuestros primeros padres, es que formamos una sola familia descendiente de los mismos antepasados. En hebreo, cualquier persona es llamada Ben Adam, hijo de Adán.

Cuando todo se tuerce terriblemente en el primer fratricidio de la historia, el pobre intento de defensa de Caín se vuelve contra él, como todo lector comprende de inmediato. En Génesis 4 somos guardianes de nuestros hermanos. Es algo evidente. Nos pertenecemos mutuamente y somos responsables unos de otros. Somos una sola familia; algo que sufrimos intensamente en los momentos de dolor y celebramos con alegría cuando el corazón rebosa de bendiciones.

Abraham, nuestro padre en la fe

Cuando Dios renueva sus iniciativas para toda la humanidad, actúa a través de las familias. La historia de la redención de Noé es un excelente ejemplo. Dios lo llama para rescatar a la familia humana y a toda la naturaleza de los efectos catastróficos del pecado y asegurar el futuro de las generaciones venideras (Génesis 6–9). La alianza de no destruir nuevamente la tierra mediante un diluvio se realiza a través de la familia de Noé para toda la familia humana.

Abraham y Sara son una pareja muy poco probable cuyos descendientes llegarán a constituir un pueblo destinado a transmitir el proyecto de Dios «de generación en generación», abriendo los corazones a las bendiciones divinas. La intención fundacional: «En ti serán bendecidas todas las familias de la tierra» (Génesis 12), revela el horizonte universal y el propósito de esta intervención divina.

Hasta el día de hoy, casi cuatro mil años después, todos los creyentes monoteístas llamamos a Abraham nuestro padre en la fe. «Él es padre de todos los que creen...» (Romanos 4,11). El Magnificat de María proclama: «Auxilia a Israel, su siervo, acordándose de su misericordia para con Abraham y su descendencia para siempre» (Lucas 1,54-55). Zacarías cantó después del nacimiento de Juan Bautista: «...para mostrar misericordia a nuestros padres y recordar su santa alianza, el juramento que hizo a nuestro padre Abraham...».

El modo de hablar de Jesús confirma este mismo sentido en diversas ocasiones: «También él es hijo de Abraham» (Lucas 19,9). «Si fueran hijos de Abraham, harían las obras de Abraham» (Juan 8,39), resaltando las implicaciones espirituales y morales de esa vinculación. «Padre Abraham», clamó el rico... «Hijo, recuerda...» respondió Abraham (Lucas 16,24).

Este patrón continúa en Romanos 4, Gálatas 3, Hebreos 11 y Santiago 2. Gálatas 3,7-9 trasciende radicalmente la comprensión étnica de los «hijos de Abraham»:

«Comprendan, entonces, que los que viven de la fe son hijos de Abraham. La Escritura, previendo que Dios justificaría a los gentiles por la fe, anunció de antemano esta Buena Nueva a Abraham: “Por ti serán bendecidas todas las naciones”. Así pues, los que viven de la fe son bendecidos junto con Abraham, el hombre de fe».

No es extraño que la Iglesia primitiva transmitiera constantemente esta enseñanza y que nosotros la sigamos recibiendo hoy. Los creyentes nos comprendemos como hijos de Abraham, ¡una sola familia!

¡Lo que Dios ha unido, que nadie lo separe!

Dios aporta unidad a su pueblo elegido. No una unidad espiritual y abstracta, sino concreta, construida mediante familias, vínculos de sangre y leyes, preparando así el terreno para la venida de Jesús.

La pertenencia a una familia con orígenes claramente identificables es una característica muy frecuente en las historias bíblicas. Lo vemos de manera especial en las genealogías de Jesús. Lucas 3 remonta a Jesús hasta Adán, mientras que Mateo 1 establece la línea desde Abraham hasta Jesús. Son expresiones contundentes de nuestra fe en un Dios que creó una sola familia humana y que igualmente salva a esa única familia humana.

... continuará, porque el tratamiento de la unidad en la Sagrada Escritura es tan amplio y profundo que merece seguir siendo explorado. Continuemos descubriendo juntos este inmenso tesoro bíblico mientras desarrollamos www.onestepcloser.org.

No duden en enviarme sus observaciones, comentarios o sugerencias a ekelly@magdala.org.

«Lo que Dios ha unido, que nadie lo separe» (Mt 19,6; Mc 10,9).

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Enas Salameh  - Asistente de cocina

Enas Salameh trabaja como asistente de cocina en Magdala desde hace más de cuatro años. A la gente le encanta su roast beef, sus ensaladas y, sobre todo, su sonrisa durante el desayuno mientras prepara huevos al gusto de cada visitante. Esto es especialmente significativo si se considera que conduce entre 20 y 25 minutos para llegar aquí entre las 5:00 y las 5:30 de la mañana.

La hemos extrañado durante estos tiempos de conflicto.

Para ella, los últimos años han sido muy difíciles, con casi ninguna oportunidad de empleo.

Enas creció en Caná de Galilea, sí, exactamente donde recordamos el milagro de Jesús al convertir el agua en vino durante las bodas. Fue la segunda de siete hermanos: cuatro mujeres y tres hombres. Su padre era taxista, por lo que terminó sus estudios a los dieciocho años para comenzar a trabajar en un hogar para niños con necesidades especiales en Caná. Más tarde continuó su labor en una institución similar, pero más grande, en Nazaret.

Enas se casó con Malik hace treinta y cuatro años. Han sido bendecidos con dos hijos y una hija, además de dos nietos, uno de tres años y otro de seis meses.

En estos tiempos de conflicto, su gran esperanza y oración es por la paz.

Le encanta el espíritu familiar que se vive en Magdala.