El camino de la Cuaresma es paralelo al de la historia de la salvación que hoy comienza a narrarse en la primera lectura a partir del pecado de los primeros padres (A), del pacto sellado por Dios con Noé tras el diluvio (B) y de la llamada “profesión de fe israelita” (C) que nos lleva hasta Abrahán; los apóstoles se sirvieron de esos mismos motivos para hablarnos de la gracia que sobreabunda por encima del pecado, del bautismo que tuvo una imagen profética en el diluvio y de la fe cristiana que no anula, sino que perfecciona la del pueblo elegido. Jesús, después de ser bautizado, mantuvo en el desierto un combate singular con Satanás que representa las tentaciones que hubo de superar durante toda su vida para ser fiel al Padre; de este modo el Señor es modelo para el cristiano que desea superar el pecado y hace penitencia. Jesús imita también en su retiro de cuarenta días a los antiguos profetas Moisés y Elías, como ahora hace la Iglesia siguiendo su ejemplo.